La historia de Ruja Ignatova, conocida mundialmente como CryptoQueen, es uno de los escándalos financieros más fascinantes, turbios e increíbles de la era digital. Su nombre está ligado a OneCoin, una supuesta criptomoneda que resultó ser un gigantesco fraude global que estafó miles de millones de dólares a millones de personas en todo el mundo. Lo que comenzó como una supuesta revolución financiera terminó convirtiéndose en una estafa piramidal de proporciones épicas que dejó un agujero de más de 4.000 millones de dólares y una protagonista que se desvaneció de la faz de la tierra. Ruja Ignatova nació el 30 de mayo de 1980 en Ruse, Bulgaria. Cuando era niña, su familia emigró a Alemania, donde creció y recibió gran parte de su educación. Se formó en derecho y economía (doctorado en Derecho por la Universidad de Oxford y paso por la consultora McKinsey) y en 2014 junto con su socio Karl Sebastian Greenwood lanzó OneCoin, una criptomoneda que prometía revolucionar el mundo de las finanzas. A diferencia de Bitcoin y otras criptomonedas, que están descentralizadas y basadas en tecnología blockchain, OneCoin utilizaba un esquema de negocio basado en una estructura piramidal y en la venta de paquetes de inversión. La promesa era que los inversores podrían comprar y comerciar con OneCoin, obteniendo altas ganancias.

El feudalismo fue un sistema de organización social, política y económica que predominó en gran parte de Europa durante la Edad Media, caracterizado por la descentralización del poder político y basado en la posesión de la tierra y en relaciones de dependencia entre personas de distinto rango. En este tipo de estructura social los nobles recibían tierras (feudos) del rey o emperador a cambio de fidelidad y servicios. El campesinado trabajaba la tierra del señor y entregaba una parte de la cosecha o tributos a cambio de protección y derecho de uso de la tierra. Extrapolando lo anterior al sistema económico y social actual podemos observar que unas pocas grandes empresas tecnológicas junto con sus líderes (los señores feudales) concentran una riqueza y un poder desproporcionado mientras los que antes se consideraban clientes o usuarios ahora son unos simples dependientes de estas plataformas. Al igual que los siervos medievales trabajaban tierras que no les pertenecían, hoy millones de personas producen datos, contenido y valor dentro de espacios digitales que no controlan.

Ya no queda nada para despedir el año y como última entrada para este 2025 que termina, he pensado traer un resumen de las lecturas que me han acompañado a lo largo del año. Por otro lado aprovecho la publicación para adelantar que la primera lectura de 2026 será El imperio de la IA de Karen Hao del que por supuesto habrá reseña en el blog.

Hace algún tiempo que vengo escuchando esto de los negacionistas de la IA, término promovido obviamente por los sospechosos habituales de siempre, con el apoyo de medios de comunicación afines, televisiones y demás palmeros a sueldo. Probablemente este hecho ocurre debido a que la técnica de la zanahoria no esté dando los frutos esperados y se está pasando a la del palo o una combinación de ambas.

Hoy quiero traer al blog una pequeña guía de instalación y configuración de Linkding. Linkding es un agregador de enlaces autoalojado y de código abierto (Licencia MIT) que se encarga de guardar, organizar y buscar tus marcadores en un servidor propio, en lugar de usar servicios comerciales. Permite tener tus enlaces centralizados, con búsqueda rápida y API, manteniendo el control total de tus datos. Al contrario que otros agregadores, como por ejemplo Linkwarden, Linkding está pensado para ser ligero, rápido, minimalista y fácil de instalar.Debido a su ligereza y rapidez se puede instalar en prácticamente cualquier equipo, desde una Raspberry Pi, mini PCs con arquitectura x86, thin clients o servidores antiguos mediante Docker o Python (a partir de la versión 3.9).

La sociedad del cansancio (Ed. Herder) es un ensayo filosófico del reciente Premio Princesa de Asturias de Comunicación y Humanidades Byung-Chul Han, filósofo surcoreano afincado en Alemania, donde en la actualidad imparte clases de estudios culturales y filosóficos en la Universidad de las Artes de Berlín. En dicho ensayo Han sostiene que hemos pasado de una sociedad disciplinaria, basada en la obediencia y la prohibición a una sociedad del rendimiento, donde el sujeto ya no es explotado por otros, sino que se autoexplota buscando ser la mejor versión de si mismo. El resultado es depresión, ansiedad y un cansancio profundo de vivir. Sin lugar a duda una buena reflexión para todos los que viven inmersos en la sociedad de la inmediatez en la que coexistimos. Nietzsche sabía que la vida humana cae en una hiperactividad mortal cuando de ella se elimina todo elemento contemplativo. Por falta de tranquilidad, nuestra civilización está cayendo en una nueva barbarie. En ninguna otra época gozaron de tanto predicamento los hombres activos, es decir, los inquietos. Por eso, una de las correcciones que es imperioso hacerle al carácter humano es reforzar mucho el elemento contemplativo